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中东为什么叫中东为什么不叫西亚

归档日期:10-07       文本归类:西亚      文章编辑:爱尚语录

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  “中东”是欧佳丽运用的一个地舆术语,观点实情囊括哪些邦度和区域,邦外里尚无定论,但凡是泛指西亚、北非区域。

  凡是来说囊括巴林、埃及、伊朗、伊拉克、以色列、约旦、科威特、黎巴嫩、阿曼、卡塔尔、沙特、叙利亚、阿联酋和也门;巴勒斯坦、马格里布邦度(阿尔及利亚、利比亚、摩洛哥、突尼斯),以及苏丹、毛里塔尼亚和索马里。

  因为阿拉伯全邦汗青文明来历,凡是人们以为属于中东邦度;土耳其和塞浦道斯即使地舆上属于中东区域的一一面,不过他们自己以为属于欧洲;北边的阿富汗有时也与中东接洽亲热。

  这个词是以欧洲为参考座标,意指欧洲以东,并介于远东和近东之间的区域。全体是指地中海东部与南部区域,从地中海东部到波斯湾的大片区域。

  本区地形错综庞杂,个体分歧大,有宽广戈壁、带状高山、大面积的高原及草原,以及冲积平原,但天色上却一律涌现出干燥大陆天色。

  本区域的大批邦度以崇奉伊斯兰教为主,以是中东区域可说是伊斯兰全邦,但也有少许人信奉基督教与犹太教。伊斯兰教穆斯林和犹太人之间往往爆发冲突的来历。

  除了凡是以为的宗教崇奉分歧外,闭键依然政事成分,两边内部都有激进分子络续加剧对立,进而演造成悉数冲突与流血事故,乃至演造成区域性的军事搏斗。

  本区域是除释教外的全邦三大宗教的起源地,基督教(此指基督宗教,囊括全盘基督教派)及伊斯兰教皆起源与此。亚伯拉罕诸教(即犹太教、基督教及伊斯兰教)皆以耶道撒冷为圣地。伊斯兰教先知穆罕默德的出生地麦加及辞世地麦地那也正在这区域中的阿拉伯半岛。

  犹太人视巴勒斯坦为耶和华应许之地,而基督教亦开始于巴勒斯坦,厥后才向希腊人和罗马人布道,穆斯林亦视古都斯(耶道撒冷)为第三圣地。

  除了伊斯兰教、犹太教及基督教(闭键是东正教和东仪上帝教)外,中东区域的少数派宗教再有以色列和伊朗的巴哈伊教、伊朗的琐罗亚斯德教(拜火教)、伊拉克的雅兹迪教和曼达教(拜星教),以及伊拉克亚述人的东方亚述教会、亚美尼亚人的使徒教会等基督教的小派系。

  今世中东出手于第一次全邦大战后,正在奥斯曼帝邦被大英帝邦和他们的盟友击败,并划分成若干个起首由英邦和法邦掌握的独立邦度时。

  欧洲中央论,也称欧洲中央主义(Eurocentrism),是一种从欧洲的角度来对于全盘全邦的一种隐含的信奉,自发或下认识地感想到欧洲对付全邦的优秀感。这种见解以为欧洲具有差别于其他区域的迥殊性和优秀性,因而欧洲是引颈全邦文雅进展的前卫,也吵嘴欧区域迈向今世文雅的灯塔。欧洲中央论是血本主义仰仗其经济的、政事的上风向环球扩张的产品,是西方资产阶层为自身主宰全邦创制汗青合法性的说教。它展现于十八世纪中后期,正在十九世纪得以进展,而且最终酿成为一种人文科学范围的思念私睹。这种狭窄的全邦观和汗青观,让欧洲渺视于汗青结果的存正在,也蔑视其他区域的文雅孝敬,于是导致欧洲对西方以外的全邦缺乏明了,也不行精确领会自身,最终酿成全盘全邦,包罗学术界正在内,长期以还都是以西方认识行动主体认识的气象。良众邦际准绳(如本初子午线、公元编年、拉丁字母)都包罗欧洲中央主义。

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