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他再三正在空泅水池、销毁教堂、钢厂等空间计议舞蹈

归档日期:06-20       文本归类:考伊斯      文章编辑:爱尚语录

  希腊神话平昔是古典音乐、戏剧、芭蕾等西方守旧艺术的极佳载体。正在芭蕾舞史上,由希腊神话改编而来的芭蕾舞剧亦不鲜睹。

  希腊神话“俄耳甫斯与欧律狄克”正在18世纪被德邦作曲家格鲁克搬上了歌剧舞台。2012年,法邦马赛邦度芭蕾舞团以格鲁克的歌剧为底本,编创了一版今世芭蕾《绝唱天琴座》,舞者们身着今世洋装和套裙,用肢体泣诉了这场逾越千年的爱恋。10月24日至25日,行动上海邦际艺术节参演项目,《绝唱天琴座》将正在东方艺术中央连演两场。

  神话中,俄耳甫斯有能疑惑百兽的歌喉,也是弹琴圣手。正在妻子欧律狄克被毒蛇咬伤身亡后,俄耳甫斯带着七弦琴独自拜访冥界,只为与爱妻重逢。复仇女神恩准他携妻脱节,但提出两个条款:不行回顾看,也不行与妻子语言。由于听不睹妻子的脚步声,俄耳甫斯如故转了身,欧律狄克刹那间湮灭。独回尘凡的俄耳甫斯放弃了音乐,死后,众神将他的七弦琴挂上天化作天琴座,也收效了一曲来自天琴座的挽歌。

  1762年,歌剧版《俄耳甫斯与欧律狄克》正在维也纳问世。行动格鲁克“转变歌剧”道途上最要紧的一次测试,该剧改良了此前两个众世纪由高度程式化的“正歌剧”金瓯无缺的形式,更重视形容人物心绪与情绪,更夸大戏剧冲突,也因而奠定了今世歌剧的根本。

  1975年,皮娜·鲍什正在还未转向舞蹈剧场的创作时,曾据此改编过一版有戏剧情节的今世舞。这个神话颜色满溢的故事,也给了马赛邦度芭蕾舞团艺术总监弗雷德里克·福莱蒙德灵感,让他第一次将一出歌剧搬上舞台。

  马赛邦度芭蕾舞团由法邦编舞专家罗兰·佩蒂创立于1972年。舞团设置之初,佩蒂即与英邦摇滚乐队平克·弗洛伊德联手打制了一台“摇滚芭蕾”,使舞团逾越古典与今世的范畴,成为今世芭蕾的风向标。正在执掌舞团的26年时辰内,佩蒂也为舞团度身创作了豪爽充满性爱颜色与戏剧张力的芭蕾,逐渐将其擢升至邦际芭坛的显内陆位。

  2004年,福莱蒙德始任马赛邦度芭蕾舞团艺术总监。除了豪爽复排佩蒂的经典之作,福莱蒙德也将创作倾向与歌剧、音乐剧、制造、视觉计划跨界协作,舞蹈显现更紧凑,也更今世。

  实在早正在1973年,福莱蒙德已动手摸索肢体和视觉艺术、音视频手艺的调解。这也是他今日艺术理念的雏形。1991年,福莱蒙德执掌了比利时第一个今世舞体验舞团Charleroi / Danses,动手考虑舞蹈和制造的相合。他几次正在空拍浮池、销毁教堂、钢厂等空间规划舞蹈,“我喜爱探究非守旧的空间。”正在他看来,两者都是修建空间的艺术。

  2000年,福莱蒙德与“制造女王”扎哈·哈迪德跨界协作的今世芭蕾《多半邑》名噪暂时。

  2012年首演的《绝唱天琴座》,延续了福莱蒙德将制造、视觉等众重元素与今世芭蕾调解的偏好。与那些正在守旧舞台上复现神话场景和人物差别的是,福莱蒙德将舞剧从神话宇宙挪至今世都邑,为希腊神话穿上了“今世外套”。他为舞剧计划了一种络续转化的“假象都会”,只设俄耳甫斯、欧律狄克和爱神三个脚色,情节主线一览无余,却又创造性地筑设了身着“是非”两色衣饰的俄耳甫斯,以标志其摇晃于渴望与禁忌、阴暗与光后之间的双重人品。

  比利时前锋视觉艺术家汉斯·贝克,被邀来负责《绝唱天琴座》的舞台视觉和装束计划。贝克正在邦际上颇具影响力。他曾创作大型装配、雕塑、影戏、素描、绘画、照相作品,其作品众外达对庞大社会的反思,并对人类的存正在旨趣与必会去世的运气做叩问。

  研习绘画和众媒体众年,贝克亦对都会空间传达出确实切和乌有感兴致。《绝唱天琴座》中,贝克将其2009年和2012年创作的两部视觉艺术影戏《默演》搬上舞台,以投影花式,分开剧中的尘凡与冥界,正在虚与实之间做转换。

  《默演》中,两只与场景不可比例的“人手”,永远正在平和地用浅易物件搭筑一个个都会存在场景,再一点一点将其摧毁,似乎“天主之手”操控着剧中生命运,暗指创造与废弃皆遁不出运气的负责,也暗合了俄耳甫斯和欧律狄克的悲剧宿命。和贝克稠密的计划作品相通,《默演》采用是非胶片的花式,映现一场接一场的超实际梦乡。贝克正在此试图研讨,正在人类去世和永远的大自然之下,人的无能及细微,人与时辰、空间和互相之间穷困又充满题目的相合,并逮捕人类后今世般的存正在中悲喜交加的虚假感和疏离感。这套影像曾正在巴塞尔双年展、威尼斯双年展、日本爱知三年展映现,此次也将初次正在中邦舞台全版播放。

  为维持舞台的今世气魄,贝克也为《绝唱天琴座》计划了装束,让舞者穿戴西装和套裙舞蹈。由于即使逾越千年,即使希腊神话与实际有着庞大区别,俄耳甫斯与欧律狄克的恋爱悲剧,仍然正在今世都邑一再上演。

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